陳婷婷老師企業管理培訓講師簡介-國學易經系統導師-百慧豐-企培網 

新易國學核心成員

儒家執行力之道系統老師

儒家與和諧家庭之道系統老師

五覺密碼創始老師

學術背景

老師從國學導師許文勝教授 掌握正統易學精髓，在其指導下從事易經系統研究，并用易經破譯人體五覺的奧秘 ，首創《 五覺密碼》系統課程，此舉對于還原易經應用于人體能量的提升具有極大的現實意義 。

她曾在新加坡 、美國以及歐洲等國家研習 、進修，擁有十一年國內外企業高層管理經驗，對企業綜合運營 、人力資源管理 、打造高效團隊等有著豐富的實戰經驗 。

課程成就

陳老師對四書五經進行了深入解讀，正本清源，糾正了學術界多年來的誤區，破譯了經典中無數不曾被人發現的奧秘 。獨創《你不知道的儒家》系列課程，顛覆以往的錯誤認知 。

她將儒家經典智慧與現代企業管理相結合，經過大量與西方管理方法的對比，總結了一整套儒家執行力系統管理模型 ，實現了“快速診斷 、對癥下藥 、藥到病除 ”三部曲 ，高效提升了各層級領導和員工的執行力 。

同時，她還深挖儒家對于家庭和諧的重要意義，創建了一系列獨一無二的實用課程，從兒童成長 、為人父母素質訓練 、夫妻相處 、家族傳承等多維度給出切實可行的解決方案 ，為職場白領 、金領們排憂解難 。

陳老師的課程設置內容嚴謹，邏輯清晰，且根據教授對象的接受程度隨時調整教學方法及案例，深入淺出，通俗易懂 。不僅因材施教，她還十分注重課程內容的實用性和可操作性，授課風趣幽默接地氣，廣受海內外華人贊譽 。

陳老師說：“先師孔子研易 、創儒 、通禮 、達樂 。吾亦學知，悟之覺之 。幸哉，悅也 。”她提醒睿智的學子們，所謂“興于《詩》 ，立于禮，成于樂 ”，就是要不忘從理論到實踐的升華， 除了要善于古為今用，還要懂得學以致用，這才是學習的終極目標 。是的 ，善言古者，必有合于今，知行合一，

從陳老師的身上我們可以看到——生活無處不“儒易 ”。

課程主題 ——《儒家執行之道》

近年來，孔子學院遍布全球，一帶一路牽引著世界近 2/3 的人口， 中國航班和鐵路正在通往地球的每個角落 … …

這些表面看起來都是舉世矚目的國家戰略 ，實則卻隱藏著深刻的中國智慧 。受儒家思想熏陶兩千多年的中國，正在以她特有的力量撬動著世界版圖，影響著全人類 ，而這股巨大力量正是不可替代的儒家執行力 。在國家大力弘揚傳統文化的背景下，作為傳統文化主流的儒家在國家發展中已然起著至關重要的作用 ，我們眼前所看到的這個超級強國，處處體現著儒家所帶來的超強執行力 。那儒家到底是怎樣做到的呢？

精彩亮點

1 、人們常說的儒家到底是什么？和我們以往的認知究竟有多大偏差？

2 、儒家提倡的正心 、修身到底有什么實際意義？又怎么才能從理論層面落實到現實工作當中？

3 、幾乎所有企業面臨的執行力低下的問題，核心矛盾到底在哪里？

4 、如何徹底解決員工責任心不足 、忠誠度不夠？難道這一點真的只能從薪酬福利上體現嗎？

5 、儒家對團隊建設和團隊協作有何高招？能打仗 、打勝仗的執行力是如何打造出來的？

課程大綱

1 、儒家價值

1   解密儒家思想的真實本色

2   儒家經典及實際應用

3   延續傳承兩千多年的儒家思想的核心價值

2 、儒家執行力系統模型及應用

1   孝模型——建立服從意識的根本

2   悌模型——團隊協作的基礎要素和方法

3   忠模型——忠于團隊忠于企業的忠誠度訓練

4   信模型——個人誠信體系的構建

5   禮模型——規章制度的確立 、執行和督查

6   義模型——合情 、合理 、合時 、合適 、合宜

7   廉模型——潔身自好堅守道德底線

8   恥模型——精于本職無愧于心

課程主題 ——《你不知道的儒家》

在儒家文化受到全世界重視的今天，經歷過六七十年代文化衰敗的人們不禁要問， 曾經在墻上看到的那副丑陋的孔子畫像，如今怎么就成了連高層領導都膜拜的對象？印象中的那些對思想的束縛和禁錮，現在反而被提倡和弘揚，這究竟是怎么一回事？

《你不知道的儒家》從各個角度詮釋了工作和家庭 、個人和社會 、父母和子女 、上司和下屬等關系，與此同時，也糾正了很多大眾對儒家錯誤的認知，讓人恍然大悟，茅塞頓開，甚至有醍醐灌頂之感 。在你身邊的儒家不僅有智慧，還可以是你無盡的談資， 隨時隨地彰顯文化底蘊，展現你的才華 。是一門接地氣的實用課程 。

精彩亮點

1 、用錯千年的“心不在焉 ”帶來的啟示？

2 、家庭中最重要的核心人物究竟是誰？

3 、企業里誰才是真正的榜樣？

4 、社會上混，如何才能慧眼識人？

5 、與朋友交，怎樣才是最美的距離？

6 、“以德報怨 ”是正確的處事原則嗎？

7 、“三思而后行 ”真的可取嗎？

8 、“愚不可及 ”是批評別人極其蠢笨嗎？

9 、“三綱五常 ”是所謂的統治階級的工具嗎？

10 、“唯女子與小人難養也 ”是不尊重女性嗎？

11 、“五十以學《易》 ”說明孔子是 50 歲學易經的嗎？